在82年生的金智英身上，很多韩国女性看到了自己

【新民晚报·新民网】近日，在韩国，应该没有一部影视作品能比《82年生的金智英》所引发的争议更大了。值得玩味的是，韩国女性纷纷为此片打出了高分，但韩国男性却给出了“清一色”的差评。究竟是什么问题引发了韩国民意如此大的撕裂？金智英，这位有着韩国最常见名字的女性，到底经历了什么呢？

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金智英，82年出生在首尔的一个公务员家庭，上有姐姐，下有弟弟，在重男轻女的氛围里，全家围着宝贝弟弟转。好的东西优先要给弟弟不说，还要帮着做家务。父亲对她也是长期忽视，对她的喜好则知之甚少，甚至不知道她爱吃什么。

金智英和姐姐从小就被教育要帮妈妈做饭。

放学回家被尾随，父亲看到后非但没心疼还斥责她“不该穿这么短的裙子！”

家庭如此，当时的韩国社会亦如此。小学时，金智英的同桌总是恶作剧，她哭诉，老师却说“男孩子就是这样，遇到喜欢的女生就会欺负她。”学校里，吃饭、竞选，什么活动也都是男生优先。

成年后步入职场，性别歧视仍旧存在。虽然金智英能力得到了上层的认可，但依然错过了很好的工作机会。上层的理由是——女职员因为这样那样的事太多，做这样的工作太过辛苦。

而后，金智英结了婚，和自己的丈夫、女儿住在首尔教区的一间80平方米的公寓里。孩子出生，金智英离职，正式成为全职妈妈。

可是，这条路比她想象得艰难很多。和每一个全职妈妈一样，她每天要做的就是，照顾孩子。这让她在不知不觉中丢失了过去的大部分人脉、与社会脱节，所有的社会关系都是以家庭和孩子为中心。

成为全职妈妈，金智英是不开心的，因为没有人愿意丢失自我。于是她问丈夫：“我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、职场、同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想种种，所以才会一直看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？”

育儿生活让金智英精疲力竭，好不容易抽离片刻，她却听到陌生人的冷嘲热讽：“命真好，我也好想用先生赚来的钱买咖啡喝、整天到处闲逛……”

34岁那年，在对女性不友善的社会中长此以往，金智英患上产后抑郁，整日面容憔悴、神情恍惚，并时而有人格分裂的举动。她经常“被附身”，然后假借母亲、朋友、学姐之口，说出自己的压抑与不满。

中秋节时，跟着丈夫回婆家，做完繁重的家务不说，还要遭受婆婆的冷眼和全家的无视。于是吃完饭后，她用自己母亲的口吻对婆婆说：“只有你们家人团聚才重要吗？亲家母你过节看到女儿也高兴吧，我也想看看我的女儿？”

金智英回怼叫她“妈虫“的人。

带着孩子在咖啡厅里休息，还被人叫“妈虫”（韩语新词，指无法管教在公共场合大声喧哗幼童的妈妈，以及没有收入依靠老公的“吸血鬼”，在家带孩子的全职妈妈）。

绵密琐碎的家务、压抑无望的生活让金智英丧失了活力与自我，重新工作成了她疲惫生活里的英雄梦想，但婆婆的百般制止和指责再次把她无情地拉回到永无止境的黑暗里……

最后面对心理医生，她承认自己陷入了严重的自我怀疑，她说：“作为某人的妻子、某人的妈妈，偶尔也会感到某种幸福，可是有时，会感觉被困在墙里，挣扎着出去，以为会有出口，却发现是另一堵墙，换条路走还是一堵墙。为什么只有我弄得一团糟，是我自己没有这种能力吧。”

2016年，《82年生的金智英》一书出版，卖掉了100万册，成为韩国当年最畅销的书籍，还被评为当年韩国社会最重要的事件之一。金智英，这位韩国普通的全职妈妈的经历打动了很多女性，她们说在这本书里看到了自己。

一面是赞美，一面是诋毁。女性普遍叫好，男性却给这本书打上了“女权主义”“仇男”的标签。今年10月，同名电影上映，而在影片中扮演“金智英”的郑有美因出演该片遭到恶意攻击，甚至有人说，只要郑有美出演，这就是她演员生涯的终点。但郑有美顶着谩骂和压力，执意出演，因为她觉得这样的社会现实不该被忽视。

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《82年生的金智英》该让更多的人看到。因为它笔触朴实，却有力量。它的力量源于它揭示了一个韩国社会的普遍现象——当今女性的真实处境。“金智英”绝不仅是她自己，而是千千万万个韩国女性。

她们中，有人被打着“恪守孝道”旗号的丈夫残忍杀害。

前不久，韩国一位65岁的丈夫勒死了自己59岁、癌症未愈的妻子。原因是妻子无法照顾他的母亲。

杀妻的男子是一名普通的公司员工，而他的妻子是一名全职家庭主妇。这是一个典型的韩国传统家庭，男主外，女主内，夫妻两人结婚35年。可就在今年年初，妻子被查出患有乳腺癌。对于这个上有老、下有小的普通家庭来说，这无疑是一次暴击。

但并非是昂贵的医疗费用击溃了这对夫妻的感情、压垮了这个家庭。

妻子多年来投的医疗保险解决了治疗的大部分开销，还获赔了一笔保险金。今年3月，妻子接受了癌症手术及后续治疗，等待康复。她打算拿着这笔保险金，搬离首尔，在江原道独自休养。可妻子的打算，让丈夫极为不满，他的第一反应是：你搬走了，谁来照顾我妈？

今年6月，丈夫来到妻子在江原道的新公寓。两人见面后发生了激烈的争执，一怒之下，丈夫勒死了自己的妻子。最终这名丈夫被判处有期徒刑15年。

有人被毫无尊严地当作男性的“玩物”。

2019年年初，“胜利门”事件让人们看到了韩国娱乐圈的肮脏与丑恶，也让韩国民众看到了女性在社会的真实地位。

韩国组合BigBang前成员李胜利经营的夜店“Burning Sun”被爆殴打客人、迷奸、贩毒、偷拍、色情交易等丑闻。韩国SBS电视台爆出胜利与郑俊英等多名男艺人在社交媒体群聊时，动辄就让朋友带一些女艺人出来陪酒，言语之间充满恣意玩弄女性以及将女性当作性工具的不恭姿态。

“胜利门”让10年前韩国女星张紫妍在家中的浴室上吊身亡事件重新浮现。刚开始所有人都以为张紫妍是抑郁症发作，直到2011年她长达200多页的遗书曝光，才知道她是死于潜规则和性虐待！

以张紫妍案件为原型的电影《玩物》片尾字幕：“女艺人中45.3%回答曾被要求陪酒，62.8%曾被节目关联者或社会有权人士要求性陪伴的经历。”

有人因为是“单亲妈妈”被排斥。

2008年10月，韩国女性崔真实自杀身亡。家暴离婚、借高利贷、买凶杀人……关于崔真实的死因有诸多猜测。

据报道，在崔真实自杀前一天晚上，这位女演员还因为脸肿了没有拍成广告而焦虑，觉得自己不好看或许成了压垮她的“最后一根稻草”，在重压之下，她选择了自杀。而此前，她被曝出曾遭经纪人当众责打、因是“单身母亲”被制作人和主持人排斥。

还有人被贴上“女权主义”的标签，遭到谩骂和攻击。

前面说到的郑有美是其中之一，而韩国女团 Red Velvet 成员Irene，因为在社交媒体上表示自己读了《82年的金智英》后就被粉丝骂是“女权主义”，甚至有男粉在评论里上传焚烧她照片的过程。

女团 APink 的成员孙娜恩，因为在 ins 上分享的照片里，被发现使用的手机壳上写着“Girls can do anything”，被网友攻击为“女权主义者”。

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其实，随着时代发展，韩国的女性政策一直在革新，韩国女性的意识也在觉醒。

从上个世纪80年代以来，韩国的女性政策发生了很多变化，制度做出了很多完善。

1980年代初，韩国国会会议记录中出现了“女性政策”一词。

1983年，韩国设立了韩国女性开发院，它是国家设立的第一个专门研究女性问题的机构。

1983年，韩国在联合国的《消除对妇女一切形式歧视公约》上签字。

1987年，韩国在宪法和《劳动基准法》中虽然包括禁止歧视女性的条例，但女性劳动者仍没得到平等待遇，由此为废除雇佣中的性别歧视、保护母性，以确保真正的平等，制定了《男女雇佣平等法》。

1989年修改此法，加进了同工同酬的原则。

1989年，为稳定母子家庭的生活和增进福利，制定了《母子福祉法》。

……

政策在变，韩国女性也在变，她们中的一些人决定不再沉默。

近日，日本女记者伊藤诗织在抗争了4年后终于扳倒性侵自己的“安倍御用记者”山口敬之，在法庭外举起了“胜诉”的标语。而这也是日本历史上女性首次公开具名指控职场性侵害。

伊藤在接受采访时表示：“我并不勇敢，只是别无选择。”其实，很多韩国女性在被现实逼迫到别无选择之时，也决定不再沉默，为自己发声。

胜诉的伊藤诗织。

2015年，韩国网络出现“妈虫”一词，韩国的一些黄色网站流传出非法拍摄的女性视频，一些女性开始站出来揭露自己的遭遇。

2016年，韩国一名年轻女子在首尔江南地铁站附近惨遭一名男性杀害，韩国演艺圈性丑闻事件频频发生等都刺激了了韩国女性的愤怒的神经、促成了她们的觉醒。2018年韩国掀起MeToo运动浪潮，许多韩国女性走上街头为韩国多年来的性别暴力、杀害发声。

2018年1月，韩国昌原地方检察厅女检察官徐智贤在检方内网发文，公开自己曾遭检察长性骚扰的经历，并鼓励受害者不要沉默，勇敢为自己发声。

2018年3月，韩国政坛大咖安熙正的随行秘书现身韩国JTBC电视台节目接受采访，公开声明自己曾遭安熙正性侵。她说，自去年6月出任知事秘书后，8个月内4次遭安熙正性侵，并暗示自己并非唯一的受害者。

2018年6月，韩国MBC电视台播出的《PD手册》节目曝光了著名导演金基德的性丑闻。三名女演员以受害者身份现身节目，讲述自己在拍摄过程中遭受金基德性侵的情况。其中有人在拒绝与金基德发生关系后被开除，有人在电影拍摄期间遭导演强奸。

著名导演金基德。

政策的修订和变化，看似让韩国女性得到了和男性平等的权利——平等上学、平等就业、平等参与社会活动；越来越多的韩国女性呼声被听见，好似在这个男权笼罩的天空下打开了一个缺口。

但讽刺的是，现实却在一次次敲打着这些“政策”和“呼声”的脸，生怕人们盲目地以为现在已经是一个对韩国女性无比友好的社会了。由于近几年韩国社会的经济原因，甚至有很多韩国男性开始担心女性的发声和平权会威胁到自己的利益，他们还义愤填膺地打起了“反女权主义”的旗号。

正如《82年生的金智英》一书的作者赵南柱在接受记者采访时所说，他没有把女性的现实状况归咎于时代，在过去，社会对待女性的不公平是可视化的。但现在，虽然社会在进步，制度得到了完善，但认为女性就应该相夫教子的观念这么多年仍始终如一地“扎根”于传统韩国人的潜意识里。12月17日，世界经济论坛发布的《全球性别差距报告》中显示，在对全球153个国家男女平等情况的调查中，韩国位列第108位。

在看上去制度完善了、意识觉醒了的今天，一些韩国女性可能更纳闷了：为什么我还是过得不好？是我自己的问题吗？其实，不然。因为和等级制度及父权文化在韩国社会的根深蒂固相比，那些所谓的制度、所谓的觉醒，不过是以卵击石、杯水车薪罢了。

（文中图片GJ、网络综合）

撰稿 深海獭